Economía

portada nacionalizado el cobre

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Se dio a conocer recientemente que la empresa estatal Corporación Nacional del Cobre (Codelco), registró pérdidas el 2015 por 2.191 millones de dólares, declarando que esta se debe a “la baja experimentada en los ingresos por ventas de cobre propio, efecto causado mayormente por la variación negativa en el precio del cobre”.

Para la humanista Paola Parra, economista de la Universidad de Arte y Ciencias Sociales (Arcis) : “Hay una mala intención en esto y es que quieren privatizar Codelco. Hacer que la empresa pierda para argumentar la necesidad de levantarla con capital privado.”

Esta presunción de Parra se fundamenta en estudios y denuncias realizadas por el Organismo Chile Cobre del 17 de abril del 2015, por malversación de caudales públicos en Codelco, donde su presidente Julio Alcayaga manifiesta que las irregularidades al interior de la empresa estatal tienen que ver con el precio al que se vende el cobre en el presente o a futuro, estando el valor muy por debajo para lo que se tranza en el mercado, generando esas pérdidas de las que habla la empresa y que llegan a la merma de alrededor de los 23 mil millónes de dólares para Chile.

Si tenemos en cuenta los siguiente antecedentes: Que nuestro país es el primer productor a nivel mundial de este mineral y poseedor del 38% de las reservas del planeta. El 100% del cobre que se extrae en Chile, sólo un 30% en la teoría es “propiedad de todos los chilenos” a través de esta empresa, y el porcentaje restante (70%) es concesionado a empresas privadas como Anglo American Chile, Minera Escondida, Barrick Gold, BHP Billiton, entre otras. A esto se suma que el 10% de las ventas de esta misma empresa va directamente a los fondos de las Fuerzas Armadas, bajo la ley reservada del Cobre.

Para la economista la solución es que el 100% del cobre sea realmente de todas y todos los chilenos y propone: “Lo que se debería hacer es mediante una Asamblea Constituyente, cambiar el artículo de la Constitución que permite concesionar el mineral y que en éste mismo se declara, que todos los minerales que están debajo del suelo chileno, son patrimonio y pertenecen al pueblo chileno. Si de verdad quisiéramos que el cobre sea el sueldo de Chile, todo debiese ser todo extraído por el Estado”.

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Por Antonio Rebolledo. Partido Humanista – Talca

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Imagen vía Pijama Surf

Hoy, casi todos, observamos asombrados y sorprendidos las denuncias y muestras diarias de corrupción, cohecho y malversación de fondos públicos por parte de políticos, militares, funcionarios públicos (incluidos hijos, cónyuges y familiares), y las denuncias diarias de colusión, soborno, chantaje, creación de carteles, aumento de precios en forma artificial y todo tipo de abusos inimaginables por parte de los dueños y gerentes de las grandes empresas de nuestro país, junto a los abusos conocidos de líderes de la iglesia católica.

Digo casi todos, porque ya hace más de 12 años, el año 2003, el Partido Humanista, que había sido un factor clave en la lucha por la recuperación de la democracia, abandonó la Concertación de partidos de la época, al constatar que la Concertación había traicionado el mandato otorgado por la gente, y traicionado también el acuerdo firmado por todos los partidos, en el cual se comprometían a reconstruir la democracia, hacer justicia en los casos de violación de los derechos humanos y cambiar el injusto modelo económico impuesto por los Chicago Boys.

El nulo avance en democracia, derechos humanos y justicia social en 25 años de democracia, muestra la verdad de la falta de voluntad de esa Concertación por hacer los cambios comprometidos con la gente…

Por su parte, la derecha económica y política ha seguido fiel a los postulados de su mentor ideológico, quien señalaba en su momento: “No hay poder más grande que el poder de las ideas…”, mientras sus tropas armadas de fusiles (¡buenas ideas…!), actuaban al amparo del toque de queda, sembrando el terror, el asesinato, la violación, la tortura, y la muerte, y durante el día hacían propaganda en forma sistemática a través de los medios de comunicación, organismos públicos y recintos educacionales.

Transcurridos más de25 años del retorno a la democracia, cabe hacerse la pregunta sobre de donde viene esta forma de tratar a sus semejantes de los notables de este país, si es un hecho reciente, o está arraigado en nuestra historia nacional. Todo esto con el fin de descubrir las causas reales del problema y poder proponer soluciones de fondo, y no meros acuerdo de pasillo o nuevas constituciones arregladas en el nuevo café del congreso.

Y si echamos una rápida mirada a nuestra historia, nos encontramos una y otra vez que toda búsqueda de avance social ha sido sistemáticamente frenada por las balas o la amenaza del golpe de estado, o el golpe de estado mismo.

Conducta tan arraigada en el “alma nacional”, debe estar entonces sustentada en un conjunto de creencias y valores básicos, una ideología y una política muy particular.

Por nuestra parte creemos que ese conjunto de creencias y valores básicos responden a un sistema de creencias, a una moral y un sistema jurídico que no castiga a los poderosos por sus acciones en la tierra, a la ideología del racismo, y una política de “ocupación”.

Por razones de espacio, veamos por ahora, los valores y creencias.

La moral de los poderosos en Chile. ¿Malvados o ignorantes?

Ya hace más de 2.500 años, el año 496  a.c. Confucio proclamaba  “No hagas a otro aquello que no te gustaría que te hicieran a ti.” y “Donde hay justicia, no hay pobreza”.  Su interés era principalmente la conducta moral, el trato a sus semejantes, y la búsqueda de reglas que le permitieran ajustar su conducta personal y social. Esa búsqueda la realiza en los antiguos libros de la enseñanza china, a los que revisa y enfatiza en la responsabilidad personal.

Confucio no busca en las religiones, ya desgastadas, ni en las normas externas basadas en la tradición. Aunque se basa en los conocimientos milenarios de tradición China, para él la regla moral debe ser encontrada dentro de sí mismo, y no en teorías alejadas de la existencia concreta.  “No es verdadera norma de conducta la que se descubre fuera del hombre, es decir, la que no deriva directamente de la propia naturaleza humana.”  Esta moral, con raíz en la experiencia íntima de cada ser humano, tiene su correlato en la relación con los demás, y obliga en mayor medida a su cumplimiento y ejemplo al gobernante, quien goza de educación y poder, no pudiendo alegar ignorancia de la norma moral. “En un país bien gobernado, la pobreza es algo que avergüenza. En un país mal gobernado, la riqueza es algo que avergüenza.”

En la misma época, pero en Grecia, el año 500 a.c. Sócrates agrega a la inteligencia, como hecho mecánico descubierta por Anáxagoras, la finalidad del bien y la voluntad moral. La sabiduría debe conducir al bien o no es saber. Por lo tanto, si los hombres conocen el bien general y su identidad con la felicidad escogerán sin dudad los medios para llegar a él, y serán buenos.

De la mano del saber, la voluntad se hace valentía y entereza para enfrentar la vida y la muerte, la sensibilidad se transforma en arte, la relación con los demás se transforma en justicia, y en relación con lo divino se convierte en inspiración. Su discípulo Platón, reformuló sus enseñanzas, enfatizando en el mundo de las ideas, y siendo a su vez maestro de Aristóteles.

Luego de esta larga búsqueda de la sabiduría y la belleza, el imperio romano se impone con su violencia, y en su decadencia es reemplazado por el poder de la iglesia católica…

Siglos de oscuridad y violencia bañan la tierra…

La iglesia católica, a través de las guerras santas y la inquisición se expande a través del mundo, llevando la espada y la cruz… Su moral de la culpa y el pecado, funcional a su estrategia de controlar a los pueblos a través del miedo, se esconde el cuerpo como objeto pecaminoso, y se reniega del placer, relacionándolo con prácticas del infierno.  Sobre esta base, el poder y el control social de los poderosos se consolida.

Será el Humanismo renacentista el llamado a encender la luz de la sabiduría y la belleza nuevamente, posibilitando el desarrollo de la ciencia y una nueva idea del ser.

La época “moderna”, junto con el avance tecnológico y el desarrollo económico, traerá nuevas preguntas, búsquedas y respuestas sobre el ser, incorporándose los descubrimientos del psicoanálisis, la fenomenología, el existencialismo, y la psicología humanista (nuevamente), que tendrá su desarrollo más importante en las corrientes del Nuevo Humanismo.

Pero, al parecer, los poderosos en Chile, no se han enterado….

Con la moral católica, muy bien expuesta por el Cardenal Ezatti, quien en relación a los abusos de violaciones a menores cometidas por sacerdotes y líderes de la iglesia católica contra niños y jóvenes señala: “Frente al dolor de las víctimas pongo la palabra perdón”. O sea, frente a una realidad sufriente, y a personas que han sido violentadas, la iglesia antepone: palabras…Bonita muestra de la moral cristiana…Palabras de perdón reparan la violencia contra las personas…Explotar trabajadores toda la semana, se confiesa el pecado en la misa del domingo, y el comprensivo señor cura lo absolverá…

Sino, como se explica la insensibilidad social y codicia sin límites de los poderosos, insaciables en su afán de riqueza, e insensibles a la explotación, la desigualdad y el daño humano que van dejando a su alrededor.

Esta ética del pecado, del egoísmo, de la avaricia, del temor, es consistente con la ideología del libre mercado, en que las personas son abandonadas a su suerte, sin ningún contrapeso a los poderosos, en un mercado bárbaro y cruel, sin ley y sin moral, donde prima y vence el más fuerte, al igual que en el reino animal.

Llama la atención, que este modelo económico, tan técnicamente formulado por sus ideólogos, en el fondo nos remite a la barbarie, a un corazón vacío y una conciencia sin sentido, un ser lleno de temores que acalla su miedo y su soledad a través de la violencia.

Esa es la ética del capitalismo cristiano. El resto es simple propaganda.

Y al parecer, es la ética que ha nutrido a las clases poderosas en Chile y ha acompañado la justificación de toda violencia, como correlato necesario y reflejo de su propia violencia interna.

Todos perdonados…

En Chile todos los involucrados en la pérdida del sistema democrático se perdonaron. Con la lucha del pueblo se recuró la democracia, pero los mismos culpables de su destrucción se hicieron cargo del aparato del Estado y de la “recuperación de la democracia”…

Entre ellos Lagos perdono a Aylwin el haber complotado contra Allende.

Aylwin le perdono a Lagos y a la Up haber llevado las cosas al extremo del infantilismo revolucionario.

Y entre todos se perdonaron, y aquí estamos, 40 años después…

Está muy bien perdonar, pero el perdón se debe hacer en base al reconocimiento del daño ocasionado, asumir las responsabilidades personales y repara el daño ocasionado.

Si no hay reconocimiento del daño causado, de la responsabilidad personal, y su justa reparación, entonces el perdón no es perdón, es pura y simple complicidad…

Y, al parecer algo que los políticos chilenos no saben, en política cuando se meten las patas, el mejor favor que se le puede hacer a la gente, es irse para la casa…

Como muy bien señala Viktor Frankl en su libro “El hombre en busca de sentido”, escrito en base a su experiencia en los campos de concentración nazis, cada ser humano, puesto aún en las situaciones más apremiantes y angustiantes, siempre puede elegir, de acuerdo a su conciencia y a su propia ética, comportarse como un cerdo o como un santo…

Está clara la elección de políticos, empresarios y líderes religiosos chilenos…

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Imagen vía Publimetro

La economista humanista, Paola Parra, analiza cómo afecta la colusión del papel higiénico a las familias más vulnerables de nuestro país y lo compara con países desarrollados.

Por Paola Parra. Economista Partido Humanista

A raíz de la colusión del confort se han hecho varios estudios comparativos de cuánto vale este producto en varios países y llama mucho la atención que inclusive en algunos de ellos, donde los sueldos son más altos que en Chile, este producto sea más barato. Por ejemplo en España el mismo rollo de papel higiénico que aquí vale $421, en ese país tiene un valor de $166, un 40% de lo que cuesta en nuestro país. Pero si hacemos el estudio de los sueldos en ambos países la situación es exactamente igual pero al revés. El sueldo mínimo chileno es un 40% en relación al español, en España es $576.000 y en Chile $241.000.

Es decir, un chileno gasta más de su sueldo en productos de primera necesidad que un español. Esto es subdesarrollo y pobreza ya que los chilenos alcanzamos solo a cubrir los productos de primera necesidad con nuestro sueldo. Muchas personas de bajos recursos utilizan sus tarjetas de crédito para alimentos y muchos también están obligados a adquirir alimentos que están vencidos en algunas ferias de población.

Según un estudio del Fosis (del 2013), el 41% de las familias más vulnerables de Chile, se endeudan para poder sobrevivir, ya sea mediante las grandes tiendas y supermercados de retail, como con otro tipo de prestamistas. La necesidad más urgente que tienen que cubrir estas familias es mercadería y abarrotes con un 23%, seguida por servicios básicos con un 13,5%, pan con un 9,3%, verduras con un 8,4% y deudas o créditos con un 8,1%.

¿Y qué sucede paralelamente en el congreso? Se está discutiendo reponer la sanción de cárcel para los culpables de la colusión, ley que ya existía anteriormente y que se modificó en el gobierno de Lagos. Ahora la sanción es solo económica. Y según las otras colusiones anteriores (farmacias, pollos) entre lo ganado por la colusión y las multas que tuvieron que pagar, siempre resultan números azules para los empresarios.

¿Entonces quien manda aquí? ¡Obviamente el Estado no!

Estas grandes empresas (ni pequeñas, ni medianas), que a su vez son los dueños de los bancos, las AFP, las ISAPRES, etc… forman un PARAESTADO, ya que colocan sus representantes en el Congreso y a través de ellos arman las leyes a su propia medida.

Convengamos también que hace algunos años atrás todos nos compramos el cuento de este modelo neoliberal. Nos parecía muy moderno y que todos íbamos a ser exitosos. Pero con todas estas cosas que han sucedido, ya pudimos comprobar por experiencia propia que este modelo económico es beneficioso para un muy pequeño porcentaje de la población. Y el resto trabajamos solo para subsistir.

Cada vez queda más evidente que estamos tocando fondo con este modelo económico. Y que modelos como el cooperativismo, que han sido desplazados, hoy están reviviendo. Por ejemplo, la farmacia popular de Recoleta (que es una cooperativa) y a modo de ejemplo muy personal puedo dar testimonio que la Asociación de Pequeños Viñateros donde soy gerente, hoy estamos exportando directamente a Europa. Es bueno rescatar y fortalecer este tipo de organización económica.

Hace algunos días, Tomás Hirsch participó en la presentación del libro “Élites económicas, crisis y el capitalismo del siglo XXI”, publicado recientemente, y cuyo autor es el doctor en economía Andrés Solimano.

andres solimanoFoto de pressenza.com

A continuación, un video que rescata los mejores momentos de la presentación, donde el vocero humanista comparte su punto de vista respecto del libro y dice: “recomiendo su lectura, sobre todo a ellos que no son expertos en materia económica”.

Además, dejamos la reseña del libro para despertar el interés de su lectura:

“Un actor crecientemente dominante en el capitalismo del siglo 21, (desregulado, muy privatizado y con tendencia a experimentar crisis recurrentes) son las elites económicas. Estas elites están formadas por personas de alto patrimonio y por conglomerados económicos, que dado su amplio control de recursos económicos, liquidez, activos y contactos e influencia política se han convertido en un verdadero Estado dentro del Estado. Esta tendencia de observa muy fuertemente en Estados Unidos, el Reino Unido, Chile, Rusia, China y otras economías que ha adoptado políticas de libre mercado y desregulación económica en las últimas décadas. El libro identifica cuatro mecanismos a través de los cuales las elites económicas ejercen una influencia decisiva sobre el funcionamiento de la democracia para la aprobación de leyes y regulaciones que favorezcan a las elites ricas bloqueando demandas sociales que piden impuestos más progresivos, la regulación de las grandes empresas, el fin del cercano nexo entre negocios y política y mayor igualdad. El libro analiza además la creciente fragmentación de la clase media y la marginalización de las clases trabajadoras tradicionales, la tendencia a frecuentes crisis financieras, la creciente globalización de las élites y su contrapartida, la internacionalización de movimientos sociales y de protesta contra la desigualdad, la corrupción y los fracasos de una democracia representativa altamente distorsionada. Ante esta situación el libro propone una alternativa de Democracia Económica que revierta la creciente captura de la sociedad por los grupos económicos en estrecha alianza con la clase política”.
(feriachilenadellibro.cl)

 

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Imagen de www.eoi.es

¡Cómo es que hemos llegado a este mundo en que el 0,01% de la población controla casi la mitad de los recursos del planeta!. Un mundo, y un país, Chile, en el que unas pocas familias se quedan con todo, controlan las empresas, las finanzas, los recursos naturales y como finalmente queda en evidencia, la política; mientras tanto millones viven en la angustia de la necesidad diaria, sobreviviendo endeudados para educar a sus hijos y salud a sus padres, equilibrándose en la cornisa de la mal llamada clase media, mientras sueñan con no caer en el desempleo, en la incapacidad de pago o en la angustia del sinsentido.

Vivimos en un mundo desquiciado, en el que todo se mide en cifras macroeconómicas y nadie se recuerda de la calidad de vida, de la solidaridad, de la comunicación, de la soledad, de la vejez. La gente vive angustiada, con una permanente sensación de abuso, de indefensión y de que sus vidas van pasando sin ser jamás escuchados ni sentirse parte de esta supuesta sociedad del éxito.

Después de 30 años de crecimiento ininterrumpido todavía vivimos en la trampa permanente de la espera por un futuro mejor que se va alejando como espejismo en el horizonte. Y mientras tanto 7 familias se quedan con nuestra pesca, unas pocas multinacionales se roban el cobre y otros inescrupulosos se aprovechan de una ley de aguas única en el mundo. Y nadie impide la instalación de Centrales contaminantes, chancheras inmundas, relaves venenosos. Y nos acostumbran a creer que la educación debe ser pagada como si ese fuera un paradigma indiscutible. Y nos obligan a cotizar en AFP que solo existen para quedarse con los pocos recursos que tienen los trabajadores.

Trabajadores y empresarios productivos viven el drama de la falta de recursos mientras el capital especulativo y la banca engrosa sus utilidades hasta cifras obscenas. Digámoslo de entrada: Así como damos la bienvenida al capital productivo, declaramos que está totalmente demás el capital especulativo y se deberá poner el mayor de los esfuerzos en su control y posterior eliminación.

Cada vez que explota un escándalo de corrupción, tráfico de influencias y blanqueo de capitales como los que estamos viendo en estos días, se confirma que quien manda no es el poder político radicado en los estados nacionales sino el dinero, bajo la forma de capital financiero.

Hoy ese capital financiero se ha multiplicado exponencialmente y puede circular a su antojo a través del planeta gracias a la tecnología. Tal vez el mayor logro del neoliberalismo ha sido validar ese sustrato animal aún vivo en cada uno de nosotros, que busca siempre optimizar los beneficios personales. De ahí a mercantilizar la totalidad de la vida no hay más que un pequeño paso. Pero hoy ya sabemos cómo funciona ese mercado: aumenta la riqueza de los más ricos, que son siempre una ínfima minoría y mantiene las expectativas del resto a fuerza de escuálidos beneficios. Y cuando se producen crisis, quienes las sufren realmente son esas inmensas mayorías. Continue reading…

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Foto de elConceCuente.cl

Por Francisco Córdova.

“Vamos a hacer un estudio de pre-factibilidad económica para ver si podemos o no extender el Biotrén a Lota” dijo por ahí alguna lumbrera en el aparato público. En otras palabras lo que se extrae de esa frase es algo como: vamos a ver si es rentable económicamente el Biotrén a Lota, sino, las personas tendrán que entender que es muy caro para la sociedad que ellos vivan allá, entonces es mejor que se vengan a vivir a la gran ciudad, donde todo está más cerca ¿Qué se logra con esto? Bueno, más centralismo y concentración urbana, más segregación social, mayores niveles de vulnerabilidad en la periferia y claro está, una “tapita” a la rentabilidad social, es decir, al mejoramiento de la calidad de vida que se adquiere cuando el aparato público vela por el bienestar colectivo, por sobre el interés económico.

¿Dónde ponemos el énfasis, en el bienestar social o en la rentabilidad económica? Algunos dogmáticos del modelo dirán con soltura que mientras más crezca la economía (es decir, el bolsillo de los grandes privados) mejor todos. ¡Andá! Diría un amigo argentino, si ya estamos grandecitos para tragar esa píldora, si fuese por ello las forestales tendrían a Arauco en la cima del mundo y los hermanos mapuche de Antuco y Alto Bio Bío no tendrían la pobreza y abandono extremo que sufren hoy. Ni hablar de las salmoneras en el sur y los empleos irregulares y sueldos indecentes que reciben las mujeres que trabajan “en el salmón”. Es evidente que la riqueza de privados no genera mayor bienestar social, en muchos casos ocasiona el efecto contrario… entonces ¿Apostamos por la rentabilidad social? ¡OBVIO!

Que nuestros compatriotas de Lota tengan acceso a un mejor transporte, más económico y rápido, permitirá que vivir allá no sea un castigo, sino más bien una oportunidad y un agrado. Mejoraría el comercio y el turismo, se disminuirían las barreras de conectividad, y se generaría una mayor proyección inmobiliaria, además ocurriría lo más importante, que independiente dónde uno viva, el aparato social asegura que la dignidad y derechos no dependan de la ubicación geográfica de dónde uno se encuentre. Quizás no lo sepa, pero basta unos pocos kilómetros de lejanía con la urbe para que aumenten sus posibilidades de morir o enfermarse, y disminuye el acceso a la salud y a la educación.

¿Queremos o no queremos descentralizar?

Entonces pues, debemos evitar las grandes urbes se lleven todos los “beneficios del desarrollo”, de una vez por todas, sacándonos de la cabeza que la rentabilidad lucrativa inmediata de unos pocos es más importante que la rentabilidad y proyección social que tiene un proyecto que apunta a mejorar la calidad de vida de las personas, sin el apuro goloso de duplicar la inversión antes que acabe el año. Santiago es un lastre para los extremos, los magallánicos tienen su propia bandera ¡obvio! si tienen más relaciones con sus hermanos argentinos de Ushuaia que con sus compatriotas del norte. Lo mismo ocurre con los ariqueños, que tienen más relaciones comerciales y fraternas con los hermanos y hermanas de Tacna.

Les aseguro que tanto Magallanes como el Norte Grande tendrían mayor tasa de crecimiento y de equidad social si tuviesen independencia administrativa y económica de Santiago. La capital nos pesa, y mucho. Es un tumor maligno que no tiene saciedad, consumo y consumo recursos por esta idea poco inteligente de poner el lucro por sobre la rentabilidad social. Y es lógico, un privado chileno quiere ganar dinero, mucho, y rápido, ojalá para ayer. No se preocupa por la calidad de vida de las personas, y tampoco tiene interés en hacer de una ciudad mejor a un plazo de 20 o 30 años. ¿Quién se debe preocupar entonces? El Estado, lo público es responsable del bien común, de no mirar la billetera antes que la necesidad. Siempre es costoso proteger a los que no tienen como para vivir en pleno centro de la urbe, pero a largo plazo, ese dinero retorna con una mejor calidad de vida para todas y todos. Los beneficios del gasto social no retornan en cheques o en bonos federales, sino en calidad de vida, en menos sufrimiento y mayor felicidad. Un Biotrén Lota-Tomé de seguro es costoso, pero yo feliz de que mis impuestos vayan a que muchas jefas de hogar lleguen una hora antes a estar con sus hijos e hijas, yo feliz que me cobren más impuestos si vamos a mejorar la conectividad pública para evitar que cada uno tenga un auto y llegue el día en que no se va a poder circular y las tortugas llegarán antes que nosotros al trabajo.

Si de verdad queremos regionalización con descentralización, lo primero que deberemos hacer es cambiar la lógica del lucro a corto plazo y reemplazarla por la rentabilidad social a largo plazo.

*Francisco Córdova es miembro del Equipo Coordinador Nacional del Partido Humanista de Chile.
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En el marco de la agenda programática de los 12 puntos, que distintos personajes de la izquierda extra parlamentaria desarrollaron para levantar las históricas demandas sociales y políticas de ese sector, Tomás Hirsch, Jorge Arrate, Francisco Figueroa y Salvador Muñoz, se reunieron en la Universidad  Diego Portales para discutir sobre los Derechos sociales y el Mercado. A continuación, escribimos momentos del foro, organizado por Izquierda Autónoma y el Movimiento Humanista, de la UDP.

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*Por Prensa PH
*Fotos Prensa PH

Salvador Muñoz:

“Hoy día estamos en un contexto donde los 12 puntos parecen algo extremo, algo radical y fuera de tono, porque tratan de poner ideas en y una política que tiene cada vez menos ideas. Trata de poner objetivos programáticos, en una política que se define cada vez menos por los programas.

La gran dificultad de la izquierda es que nuestro desafío no es solamente cambiar un modelo político o modelo de sociedad, basado en principios diferentes, sino que también, debemos re dignificar la política. Nuestro proyecto solamente va a ser posible en la medida que tengamos un país politizado, una sociedad con altos niveles de movilización, con altos niveles de conciencia de sus derechos y con disposición a defender tales derechos. En ese sentido, los desafíos nuestros son mucho mayores que los de la derecha o los de la Nueva Mayoría”.


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*Salvador Muñoz es Presidente del Partido Izquierda Unida de Chile.

Jorge Arrate:

“Vivimos en una sociedad que está impregnada de los principios mercantiles, por la razón mercantil, pero por otro lado, vivimos en una cultura democrática, insuficiente para nosotros. Por lo mismo la mirada de los 12 puntos tiene una razón democrática, con un criterio igualitario. No en el sentido de que todos seamos iguales, sino en que todos tengamos igual acceso a aquellos bienes fundamentales, que reconocemos de carácter social y universal.

Desde la lucha social, luchamos por la razón democrática y prioritaria. No plateamos suprimir el mercado, intentamos superar el mercado como rector de la sociedad, para que por sobre la razón mercantil se establezca nuestra razón democrática. Eso es lo que nos inspira.”

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*Jorge Arrate fue candidato presidencial por el pacto Juntos Podemos Más.

Tomás Hirsch:

“Si uno revisa estos 12 puntos, podríamos llamarlos los 12 puntos del sentido  común, porque son demandas o aspiraciones que después, de 24 años recuperada la democracia en Chile. Pero no basta con plantear estos 12 puntos, acá es fundamental acompañar estas demandas con movilización, con presencia de los distintos sectores de la sociedad para exigirle a las autoridades, que responden a los intereses del gran capital. Por lo tanto esto va a ser posible única y exclusivamente, porque se genera gran capacidad de movilización.

Y junto a esa movilización, capacidad de convergencia de la izquierda política y social para hacer una construcción en que valoremos y respetemos las diversidades de cada uno, pero seamos capaces los intereses personales, para poner el acento en estas demandas conjuntas y mayoritarias.”

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*Tomás Hirsch es ex candidato presidencial del Partido Humanista y actual miembro del Equipo Coordinador Nacional del mismo partido.

Francisco Figueroa:

“Esa incapacidad que tiene el Estado de mediar entre el mercado y los derechos de la gente, se traduce en que un Gobierno como el que tenemos sea incapaz de intervenir en algo tan básico, como es el precio del transporte público que usamos los chilenos todos los días. Esta es una de las cuestiones por las cueles se levanta esta iniciativa. Se levanta también contra la crisis del desprestigio, contra la descomposición extrema de la política. Contra el hecho de que hoy día hemos llegado a un punto en que no esperamos nada más de ella.


Si hay algo que se juega en la lucha por una mejor educación, es la posibilidad de salvar y tener una nueva democracia. Cuando lo estudiantes le exigen al gobierno una resolución democrática al problema educacional es cómo hoy día ensayamos una democracia de sentido común, donde los actores sociales sean escuchados por el Estado. La demanda del movimiento estudiantil es una demanda muy básica, y en el conflicto educacional está en juego la posibilidad de construir una forma de procesar los intereses sociales, los conflictos sociales, de manera democrática y, por lo tanto, de una manera que fortalezca la política.

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*Francisco Figueroa fue Vicepresidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH) durante los periodos 2009-2010 y 2010-2011. Fue candidato a diputado en 2013 por el distrito de Ñuñoa-Providencia y es Director de Comunicaciones de Nodo XXI.

Hoy se conmemora el Día de la Dignidad Nacional y para celebrarlo trabajadores, estudiantes y distintas organizaciones sociales convocaron a una movilización no violenta por la renacionalización del cobre.  Justamente una histórica lucha que el Partido Humanista ha levantado con fuerza. La marcha se llevará a cabo a las 19.00 hrs. y el punto de encuentro es Plaza Italia. ¡Anímate y participa, que esto es para todos los chilenos!

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“Me parece gravísimo que en el programa de gobierno de la Nueva Mayoría ni se mencione el tema del cobre. Yo les pregunto si realmente ellos pretenden seguir regalándoselo a las multinacionales o lo van a poner a disposición de la necesidad de todos los chilenos”, cuestiona el vocero humanista, Tomás Hirsch.

Y es que un día como hoy hace 43 años atrás, el presidente de la Unidad Polpular, Salvador Allende, nacionalizó nuestro principal recurso natural y lo puso a disposición de todos los chilenos. Con el derrocamiento del gobierno democrático, el dictador Augusto Pinochet otorgó su explotación a la empresa privada, privando así a todos los chilenos de un ingreso estatal que actualmente podría financiar la salud, la educación y la vivienda de los ciudadanos de nuestro país.

“Elevando solamente un par de puntos el Royalty del cobre, sin hablar siquiera todavía de la recuperación, ya contaríamos con los recursos suficientes para todas nuestras necesidades de salud y educación. Entonces es un tema prioritario y nos parece que es urgente que el gobierno responda a esa pregunta”, sentencia Hirsch.

En 1971 cuando el entonces presidente Allende anunció la noticia, se dirigió al país con las siguientes palabras: “Chile va nacionalizar el cobre en virtud de un acto soberano. Acto soberano que incluso está consagrado en las resoluciones de las Naciones Unidas, que establecen que los países tienen derecho a nacionalizar sus riquezas básicas”, razón más que suficiente para que Chile se movilice y exija con convicción que las ganancias de la explotación del cobre retornen al pueblo chileno.

Los invitamos a participar de un nuevo debate político y social, a desarrollarse este Miércoles 25 de Junio, a las 18.30 hrs, donde Tomás Hirsch, Marco Enríquez-Ominami y Francisco Figueroa conversarán sobre el cuestionamiento de la existencia de un nuevo ciclo político. Estará muy interesante, ¡así que no se lo pierdan!
A continuación la invitación de sus convocantes.

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EL 21 de Mayo la presidenta Bachelet se dirigió al país para anunciar lo que será su programa de reformas para los próximos cuatro años. El discurso apuntó a medidas que buscan combatir las profundas desigualdades existentes en el país y avanzar en la construcción de una sociedad con mayores oportunidades y derechos sociales. En los primeros tres meses de gobierno se han hecho una serie de anuncios y enviado sucesivos proyectos de ley. Se han retirado otros de la administración anterior por diferir sustancialmente del programa del nuevo gobierno. En tanto que los ministros más emblemáticos no han escatimado esfuerzos por anunciar las orientaciones que tendrá casa una de las reformas y reunirse con los principales actores para escuchar sus inquietudes y propuestas. De este modo, la renovada Concertación intenta responder al clamor ciudadano de los últimos años e inicia a paso firme un ciclo político que deja atrás a la transición y la democracia de los acuerdos.

En ese escenario las fuerzas estudiantiles han vuelto a irrumpir con fuerza, exigiendo claridades respecto a la orientación general que tendrán los proyectos de ley en educación. La masiva marcha convocada por la Confech y las organizaciones de estudiantes secundarios dejó en claro que el malestar social sigue en pie y que la ciudadanía exige que la educación sea un derecho social, que se fortalezca su dimensión pública y que las lógicas subsidiarias de la acción estatal y del mercado educativo retrocedan.

A propósito del lanzamiento del tercer Cuaderno de Coyuntura, y la evidencia que éste aporta en relación al actual escenario político, social, cultural y económico, la Fundación Nodo XXI busca iniciar un debate público respecto si la importancia del gobierno de Bachelet significa o no el inicio de un nuevo ciclo político en nuestro país.

Día: Miércoles 25 de junio
Hora: 18.30 hrs.
Lugar: María Luisa Santander #0440, Providencia

El fracaso de un largo ciclo

Publicado en Pressenza.com
Autor : Fecha: 23 mayo 2014

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                                                                                                                                                             Heckscher Museum of Art

Hace algunas semanas estuvo en Chile Thomas Piketty, invitado por el gobierno recién electo. Por cierto, su visita pasó desapercibida para el gran público, seguramente porque los medios de difusión en manos de las oligarquías locales no tuvieron ningún interés en destacar a un personaje que ha generado un gran debate mundial en torno a su último libro, El Capital en el siglo XXI. De hecho, el economista neo-keynesiano Paul Krugman, Premio Nobel de Economía 2008, publicó una de sus habituales columnas en el New York Times con un título muy sugerente: El pánico a Piketty.

Lo que hace el economista francés en su extenso estudio es aportar abundante evidencia empírica respecto del comportamiento del capital durante los últimos tres siglos, para concluir que la desigualdad aumentó en el mundo hasta unos niveles astronómicos durante este extenso período de tiempo. Se vienen abajo de un “zuácate” (chilenismo aceptado por la RAE) todos los grandes mitos en los que se sustentaba el neoliberalismo para justificarse frente a los pueblos. Ahora queda fehacientemente demostrado que el paradigmático chorreo no alcanzaba ni para goteo y que la rentabilidad del capital es siempre muchísimo más alta que la rentabilidad del trabajo. Pero sobre todo, se desmiente aquella vieja majadería de la meritocracia, puesto que en la gran mayoría de los casos la acumulación de activos se ha producido por herencia y no como consecuencia del esfuerzo personal o la capacidad de emprendimiento.

De manera que, gracias a esta investigación, finalmente ha quedado en evidencia el completo fracaso del capitalismo porque no ha sido capaz de cumplir ninguna de sus promesas fundacionales: tiende a concentrar la riqueza en pocas manos y no premia el esfuerzo individual. ¿Qué sucederá ahora, cuando los farsantes han sido desenmascarados? ¿Qué harán los pueblos del mundo, todavía ilusamente aferrados al mito del dinero y el bienestar material? Continue reading…

Danilo Monteverde, Presidente del Partido Humanista y Tomás Hirsch, ex candidato a la presidencia y actual vocero del mismo partido,  entregan su apreciación y crítica a  la cuenta pública realizada por la Presidenta Michelle Bachelet, el día de la conmemoración del combate naval de Iquique.

imagen 21 de mayoMichelle Bachelet dando su discurso y la manifestación que marchaba hacia el Congreso. Fotos de  Adinet y La Tercera

Puntualmente, a las 9:30 de la mañana y por cerca de dos horas, la Presidenta Michelle Bachelet presentó la Cuenta Pública en el Congreso Nacional, como es tradicional todos los 21 de Mayo, frente a parlamentarios, ministros, autoridades varias y la prensa, mientras afuera tres marchas autorizadas por la Gobernación de Valparaíso y convocadas por  Central Unitaria de Trabajadores (CUT), la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) y el Partido Ecologista, se desarrollaba pacíficamente.

En relación al discurso en general, Danilo Monteverde, Presidente del Partido Humanista, no se siente asombrado por la lista interminable de anuncios y declara que “No me llama la atención mayormente en el sentido de que son anuncios que ya había comentado la Presidenta en su campaña, pero hay énfasis que pone en ciertas cosas puntuales que son interesantes, que son rescatables, pero no queda claro como se procederá para que se concreten.” Continue reading…

Paola Parra muestra fuerza y convicción en su campaña. Movida por la perspectiva humanista, se instala en las esquinas de su distrito y hace clases de economía, para relacionar un tema complejo con las inquietudes cotidianas de la gente. Y así, promover los ejes centrales que plantea el Movimiento Todos a La Moneda en el distrito al cual se presenta, que corresponde a las comunas de Curicó, Hualañé, Licantén, Molina, Rauco, Romeral, Sagrada Familia, Teno y Vichuquén. Para ustedes, un perfil de esta candidata.

paola parra

“Mi principal propósito es darle a la política mayor profundidad, y respetar a los ciudadanos como personas pensantes y no simplemente como consumidores”, afirma Paola Parra, quien desde esa premisa realiza una campaña enfocada en la educar a la población respecto de economía. Un tema fundamental para comprender los cambios que requiere nuestro país, puesto que afecta de manera directa al cotidiano de los chilenos. Continue reading…

(Publicado en www.soychile.cl/San-Antonio)

 

MarcelenSanAntonioEl candidato presidencial Marcel Claude llevó a cabo un encuentro con sus adherentes en la Plaza de Armas de San Antonio. En su discurso se refirió a temas contingentes para los habitantes de la provincia como educación, salud y ley de pesca.

“El problema de la inexistencia de universidades, de una educación digna que permita a los jóvenes quedarse para el desarrollo de estos lugares, en donde no hay atención médica suficiente y hay que recurrir a otras partes, por ambulancia, por carretera, para enfrentar los desafíos de la salud“, dijo Claude, quien también añadió “esto que ustedes sufren y que es particular de esta zona, también es particular de todo Chile, porque el 99% de los chilenos no son importantes para quienes toman las decisiones”.

El candidato también hizo un llamado a los sanantoninos a tomar conciencia sobre el rol ciudadano y participar en el próximo proceso eleccionario. “Hemos dicho esto en todas partes de Chile y hemos venido a San Antonio a decirlo también: es hora de que este pueblo, de que los chilenos tomemos conciencia de la importancia de la política y de ser, por nosotros mismos, quienes tomemos las decisiones sobre lo que debe ocurrir en Chile”, concluyó Claude.

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Así fue el discurso del candidato Marcel Claude en San Antonio

 

 

No-Alto-MaipoEste domingo 4 de agosto la comunidad del Cajón del Maipo y ciudadanos de la Región Metropolitana se reunirán a las 11.00 horas en la plaza de La Obra, localidad precordillerana ubicada a unos cinco kilómetros de Las Vizcachas hacia el oriente, para dar inicio a las acciones con que manifestarán su oposición al denominado proyecto Alto Maipo, que busca generar energía eléctrica destinada al funcionamiento de la minera Pelambres, del Valle del Choapa, pero a partir de recursos hídricos fundamentales para el riego y la producción de agua potable de la Región Metropolitana.

 

Marcela Mella, vocera de la Coordinadora Ciudadana Ríos del Maipo señala que a lo largo de estos seis años que esa organización lleva oponiéndose al proyecto Alto Maipo, “hemos demostrado que con el fenómeno del cambio climático, lo que podría llegar a producir este proyecto es un daño irreversible a la cuenca del río Maipo, poniendo en riesgo todos los servicios ambientales que el Cajón del Maipo le presta a la capital, entre ellos el abastecimiento de agua potable para siete millones de personas, y el agua de riego de 120 mil hectáreas agrícolas que corresponden a todas las comunas donde se producen las frutas y las hortalizas que consumimos en la Región Metropolitana, y que además es parte de la imagen que Chile vende en el exterior a través de los vinos y otros productos”.

 

Según la vocera, todo el soporte productivo y económico de los areneros, tanto industrializados como artesanales de la cuenca del Maipo también se verá afectado, “y perdería atributos esa zona -por ejemplo, su valor paisajístico- que son los que la hacen tan importante para los capitalinos y todos los chilenos, motivo por lo cual ahora es el tercer destino turístico nacional más visitado por nuestros compatriotas (alrededor de dos millones de personas al año)”.

 

Es necesario recordar que también el Cajón del Maipo actúa como un pulmón regulador del clima de Santiago, por lo que cualquier plan de descontaminación diseñado por las autoridades debe contemplar el Cajón del Maipo. Todos estos servicios ambientales -recalca Marcela Mella- se verán irremediablemente dañados si el proyecto Alto Maipo llega a construirse. Y ahora nos parece más preocupante esta situación, ya que el grupo Luksic entró como socio al proyecto con el 40 por ciento de la inversión. El proyecto total cuesta 1.600 millones de dólares, pero también lo hacen en condiciones específicas, y estas son que durante 20 años los 160 megawatts que en promedio puede producir Alto Maipo con los actuales recursos hídricos de la cuenca, son para su minera Pelambres ubicada en el Valle del Choapa”.

 

La activista ciudadana precisa que Aguas Andinas, también opositor ferreo a este proyecto hasta el año 2011, también firmó un acuerdo económico con Aes Gener, poniendo a su disposición recursos que son parte de las reservas de agua potable de Santiago para las centrales Alto Maipo. “Nos encontramos, entonces, ante un proyecto que si se llega a construir solo favorecería a dos grandes grupo económicos transnacionales y a la poderosa familia Luksic, quienes solo ven el negocio y el lucro para su actividad económica, en desmedro de un lugar tan importante y estratégico como lo es la cuenca del río Maipo”.

 

¿El llamado para el domingo, entonces, es juntarse a qué hora y dónde?

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